Il processo vive di rapporti di forza, il nostro territorio politico sono le piazze, i luoghi in cui si può portare avanti la lotta.
Si incrociano in questi giorni un po' di vicende, si incrocia la vicenda dell'ILVA, si incrocia la vicenda dello stato dell'arte nel nostro paese, si incrocia la vicenda della repressione, che ovviamente riguarda tutte e tutti; questo ci chiama anche a una riflessione complessiva, che credo si possa fare anche partendo proprio dalla questione, dal processo dei processi: il processo ILVA, e partirei da una considerazione.
Io invito tutte e tutti comunque a tenere presente, a leggere la sentenza di 1° grado della Corte di Assise di Taranto. La sentenza di Taranto aveva probabilmente dei problemi normativi, formali, aveva delle questioni che andavano affrontate forse in maniera diversa o più approfondita, ma sicuramente è quella che disegna in maniera assolutamente lucida, e direi quasi da manuale, che cos'era il modello di produzione ILVA, e credo che sia esattamente il modello di produzione contro cui noi dobbiamo lottare, che porta all'estremo lo sfruttamento dei lavoratori, che porta all'estremo lo sfruttamento dell'ambiente, della salute, nell'unica ottica che è quella della massimizzazione del profitto.
E per fare questo, non a caso in questo processo c’è stata una contestazione di “associazione per delinquere”, perché è una gestione mafiosa, sostanzialmente, non solo della fabbrica, ma anche del territorio che sta intorno alla fabbrica, che necessariamente deve vedere la collaborazione degli enti locali, la collaborazione della polizia, la collaborazione dei media. Insomma è un sistema. Il sistema RIVA non era un caso, ma il modello contro cui noi tutte e tutti dobbiamo continuare a lottare.
Quella sentenza esiste e credo che dobbiamo partire da quella per fare i ragionamenti che poi dobbiamo continuare a fare su tutta questa vicenda. Certo, adesso siamo di fronte a una seconda fase, siamo di fronte a un processo che si tiene a Potenza, a un processo che evidentemente la volontà è di far scomparire.
Tranne lodevoli eccezioni, come voi tutti che siete qui in questo momento, questo processo deve finire sostanzialmente sotto traccia, deve finire nel dimenticatoio, perché questo consente probabilmente, nella volontà di chi vorrebbe farlo, di fare una sorta di eutanasia del processo. E' come se non fosse mai esistito. Ma questo processo è esistito e deve continuare ad esistere.
Deve continuare ad esistere però anche grazie alla presenza nelle aule, davanti alle aule tutte le volte che ci sono delle occasioni, per parlarne, perché purtroppo io continuo, e Margherita ed Ernesto lo sanno perché sono quelli che mi conoscono da più tempo, a dire che anche il processo vive di rapporti di forza. Quindi un processo dimenticato dalla classe operaia, dalla società, dal contesto civile in cui questo processo è immerso, è un processo che è più facile far morire.
Un processo invece che esiste nella coscienza di classe, se vogliamo usare questo termine, sicuramente è un processo che in qualche modo costringe anche la magistratura a portarlo avanti, farlo bene.
Abbiamo sicuramente perso una battaglia fondamentale, abbiamo perso dei pezzi di questo processo, alcuni reati si sono prescritti, abbiamo visto che la protervia è tale che anche con un procedimento di questo genere, anche con accuse di questo genere, sostanzialmente in massima parte il sistema di produzione per molto tempo è rimasto uguale. Addirittura se si pensa che si è arrivati al tentativo di boicottare il procedimento penale, di inventare uno scudo penale per chi avrebbe dovuto gestire l'ILVA, se contemporaneamente si pensa a quella che è la normativa attuale sulla repressione di tutto ciò che è protesta, di tutto ciò che è blocco stradale, di tutto ciò che è invece conflitto sociale, evidentemente è una descrizione molto limpida della situazione politica e giuridica in cui ci troviamo a vivere.
Ecco, credo che allora il significato di iniziative, di giornate come questa, il significato di essere tutti qui a parlarne, e non parlare solamente del processo ILVA, perché so che oggi si parlerà un po' di quello che succede sul territorio, ha il significato in questo momento di resistere; perché credo che siamo in una fase di resistenza, non siamo sicuramente in una fase di avanzata della classe proletaria o di avanzata della classe operaia, siamo in un momento di resistenza, di difesa. Ne abbiamo parlato da poco in un'assemblea che abbiamo fatto a Taranto con lo Slai cobas. In questa fase storica sono sotto pesantissimo attacco moltissime delle conquiste normative che le lotte avevano avuto negli anni 70 e forse per un pezzettino piccolo degli anni 80. Non è un caso che quelle conquiste in questo momento stiano arretrando anche per la mancanza di una forte spinta conflittuale.
Ma sta ricominciando questa spinta conflittuale, credo soprattutto con la questione del genocidio a Gaza, ma poi ha continuato, sta continuando.
Due settimane fa siamo andati con Margherita ed Ernesto a Castel Volturno a parlare di lotta contro i CPR, nelle stesse ore in cui c'era la lotta dei nostri ragazzi, dei nostri figli, dei giovani.
Credo che in questo momento un episodio che può sembrare piccolo come portare avanti il processo contro quel sistema di produzione capitalista può essere una spinta a unire, come state facendo voi oggi, tutte queste lotte, perché non vinceremo domani, ma neanche resisteremo se non porteremo avanti insieme tutte queste lotte.
Io sono convinto che marciare a Castel Volturno il 24 ottobre era marciare con gli studenti, era marciare con i migranti, era marciare con gli operai dell'Ilva, era marciare con i No triv, era marciare con i No tav, era essere tutti insieme.
La nostra controparte, il nostro avversario, si è reso conto che possiamo ancora resistere, che possiamo ancora esistere e resistere.
Quindi per quanto riguarda me, per quanto riguarda noi, per quanto riguarda il mio lavoro dobbiamo continuare a essere presenti nelle aule. Le aule, però, non sono il nostro territorio, nelle aule possiamo fare alcune cose, ma il nostro territorio politico di tutte e tutti devono continuare a essere le piazze, devono continuare a essere i luoghi in cui si può portare avanti la lotta.
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